del staff de Central de Noticias<\/em><\/p>\n <\/p>\n En el marco de este D\u00eda Internacional de la Mujer, desde el espacio de promoci\u00f3n de la lectura \u00bfQu\u00e9 le\u00edste hoy?<\/a> y librer\u00eda El Puente<\/a> (Independencia 2843) proponemos una serie de lecturas para contribuir a la igualdad de derechos a trav\u00e9s de la cultura.<\/p>\n <\/p>\n Hay temas como la historia del feminismo, las distintas teor\u00edas, la sexualidad, el g\u00e9nero, los tipos de violencia machista contra la mujer, las leyes conquistadas y las que faltan, el patriarcado, las maternidades, las tareas de cuidado, entre otros, nos llevan a comprender, reivindicar y acompa\u00f1ar en la lucha el rol de la mujer en este 8M.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfQu\u00e9 decir de este cl\u00e1sico? Fue publicado por primera vez en 1929. Se trata de un ensayo escrito en principio para dos conferencias universitarias.<\/p>\n La autora plantea la necesidad de que para poder escribir las mujeres necesitan tener dinero y un espacio propio donde no ser interrumpidas. Este planteo, desnuda la pelea por la vida independiente y la importancia de las condiciones materiales de producci\u00f3n.<\/p>\n Este ensayo, \u00edcono de la literatura del siglo XX, da cuenta de la dependencia econ\u00f3mica de la mujer con respecto al hombre, el cuidado de una familia y la figura de la mujer como musa inspiradora del artista pero con poca presencia en la pr\u00e1ctica de la creatividad.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Publicada en 1974 y escrita cuando ten\u00eda 28 a\u00f1os, la autobiograf\u00eda de Angela Davis es una radiograf\u00eda fundamental de las luchas sociales en Estados Unidos durante los a\u00f1os sesenta y setenta, periodo en el que se convirti\u00f3 en un icono del Movimiento de Liberaci\u00f3n Negro.<\/p>\n La autora expone el punto de vista de una militante afroamericana y su visi\u00f3n del movimiento negro y el feminismo, en uno de los momentos m\u00e1s efervescentes de la historia pol\u00edtica reciente, cuando Estados Unidos estaba a la defensiva en el exterior (Vietnam, entre otros) y en el interior.<\/p>\n En este periodo fue perseguida y encarcelada, falsamente acusada de secuestro, conspiraci\u00f3n y asesinato. Estuvo 16 meses en la c\u00e1rcel esperando el juicio, lo que provoc\u00f3 una fuerte campa\u00f1a internacional con la consigna Free Angela.<\/p>\n Su estad\u00eda en prisi\u00f3n fue un momento hist\u00f3rico y \u00fanico para el pa\u00eds. Ya que moviliz\u00f3 a cientos de personas pidiendo su libertad.<\/p>\n <\/p>\n Gloria Jean Watkins, conocida como bell hooks (escrito en min\u00fascula) fue una escritora y activista feminista estadounidense. El nombre proviene su bisabuela materna, Bell Blair Hooks.<\/p>\n Escribi\u00f3 sobre el amor y la rabia, sobre la interrelaci\u00f3n de los sistemas de opresi\u00f3n y explotaci\u00f3n, sobre el arte, la sexualidad, la familia y los medios de comunicaci\u00f3n combatiendo lo que ella identific\u00f3 como \u201cun supremacismo patriarcal, capitalista y blanco\u201d.<\/p>\n Si el feminismo (blanco) puede significar todo, no significa nada, afirm\u00f3. En este ensayo cuestion\u00f3 ese feminismo blanco y burgu\u00e9s que dominaba la escena acad\u00e9mica. Denunciaba un pensamiento elitista que se concentraba en los intereses de una fracci\u00f3n privilegiada y que se alejaba de las vidas de las mayor\u00edas oprimidas. Este libro fue, al principio, ignorado por \u201cdemasiado radical\u201d y \u201cdemasiado cr\u00edtico\u201d.<\/p>\n <\/p>\n \u201cUn recuerdo muy antiguo. Lo primero que escribo en mi vida es mi nombre de var\u00f3n. Aprendo una peque\u00f1a parte de m\u00ed\u201d. As\u00ed comienza este libro en clave autobiogr\u00e1fica.<\/p>\n El relato va de la infancia al posterior ejercicio de la prostituci\u00f3n, el tr\u00e1nsito desde el travestismo al teatro y el choque con la escritura como lugar de posibilidad y peligro, de expresi\u00f3n de vitalidad y borramiento.<\/p>\n La actriz y dramaturga cordobesa, se mueve con crudeza en este relato anterior a Las malas.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Cuando decimos \u00a1Vivas, libres y desendeudadas nos queremos!, desde el feminismo se impulsa un movimiento de politizaci\u00f3n y colectivizaci\u00f3n del problema financiero.<\/p>\n Se ahonda en lo que genera la deuda sobre los cuerpos feminizados. Vincula el endeudamiento de las econom\u00edas dom\u00e9sticas (sostenidas en su mayor\u00eda por mujeres) con la falta de autonom\u00eda que nos expone a\u00fan m\u00e1s a las violencias machistas.<\/p>\n Este libro sirvi\u00f3 (y es utilizado) como herramienta de debate y formaci\u00f3n en sindicatos, universidades, ferias de peque\u00f1xs productorxs, organizaciones de base y asambleas feministas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Reivindican luchas, ayudan a la reflexi\u00f3n, plantean tem\u00e1ticas inc\u00f3modas, historizan conquistas y abren el debate. 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– El viaje in\u00fatil \u2013 Camila Sosa Villada<\/b><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/cdnoticias.com\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/una-lectura.jpg?resize=188%2C300&ssl=1\")
– Una lectura feminista de la deuda \u201cVivas, libres y desendeudadas nos queremos\u201d – Luci Cavallero, Ver\u00f3nica Gago<\/b><\/p>\n