{"id":166674,"date":"2025-03-15T16:47:31","date_gmt":"2025-03-15T19:47:31","guid":{"rendered":"https:\/\/cdnoticias.com\/?p=166674"},"modified":"2025-03-15T16:47:35","modified_gmt":"2025-03-15T19:47:35","slug":"este-sabado-carnaval-abajeno-de-mutual-sikuris","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cdnoticias.com\/index.php\/2025\/03\/15\/este-sabado-carnaval-abajeno-de-mutual-sikuris\/","title":{"rendered":"Este s\u00e1bado, Carnaval Abaje\u00f1o de Mutual Sikuris"},"content":{"rendered":"<p>A partir de las 20 en el predio de Mendoza 1932. El origen de la fiesta, los simbolismos y los pasos de la celebraci\u00f3n.<!--more--><\/p>\n<hr \/>\n<p>Este <strong>s\u00e1bado<\/strong> se llevar\u00e1 adelante el <strong>Carnaval Abaje\u00f1o de Mutual Sikuris<\/strong> en el espacio verde perteneciente a la Asociaci\u00f3n Mutual de Arte Popular Los Sikuris, <strong>calle Mendoza 1932<\/strong>, entre Balcarce y Las Heras del barrio Villa Mail\u00edn.<\/p>\n<p>La organizaci\u00f3n explic\u00f3 que \u201ccuando viajamos a Jujuy, con el Proyecto Sikuris, <strong>nos llamaron \u00b4sikuris abaje\u00f1os\u00b4 por ser \u00b4de abajo\u00b4, del sur\u2026<\/strong> Por esta raz\u00f3n decidimos llamar a nuestra fiesta, \u00b4Carnaval Abaje\u00f1o\u00b4 y a nuestra diablada (Comparsa de diablos) \u00b4Diablada Abaje\u00f1a\u00b4\u201d.<\/p>\n<p>Se festeja el Carnaval seg\u00fan la<strong> tradici\u00f3n de la Quebrada de Humahuaca<\/strong>. \u201cTomando algunos elementos de esta celebraci\u00f3n. Creemos oportuno que la gente conozca esta costumbre, porque a pesar de que parece lejana en el tiempo y en el espacio, es una costumbre argentina, que est\u00e1 presente en todo el noroeste argentino, que tiene \u00edntimas influencias de los pa\u00edses hermanos de Bolivia y Per\u00fa y que involucra un conjunto de valores que ser\u00eda importante retomar como el cuidado de la naturaleza y la vida en comunidad\u201d describi\u00f3 la Mutual.<\/p>\n<p>La celebraci\u00f3n de los Sikuris <strong>se iniciar\u00e1 por la ma\u00f1ana, cuando se ofrenda a la Pachamama<\/strong> (con frutas, flores, agua pura, papel picado, serpentina, hierbas arom\u00e1ticas) y se le pide permiso para hacer la fiesta. Tambi\u00e9n se sah\u00fama el espacio con incienso, mirra y palo santo, para alejar las \u201cmalas energ\u00edas\u201d y para que tener una linda fiesta.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo es el procedimiento? \u201cSe adorna el moj\u00f3n o apacheta, altar de piedras donde est\u00e1 enterrado el Pujllay o Diablo Abaje\u00f1o. Luego se instala el escenario, se dispone el espacio para la cantina. Se alistan los trajes de la diablada, integrada por familias que participan en los talleres de la mutual cuyos trajes fueron confeccionados en los talleres de la mutual\u201d.<\/p>\n<p><strong>Se iniciar\u00e1 la fiesta alrededor de las 20 horas<\/strong>. El p\u00fablico se instalar\u00e1 con sus reposeras, quedando un espacio contiguo al escenario para el baile.<\/p>\n<p>Comienza el espect\u00e1culo con la actuaci\u00f3n de grupos folkl\u00f3ricos. \u201cSale la diablada que invita a la gente a bailar tambi\u00e9n se chaya el moj\u00f3n, la apacheta donde est\u00e1 enterrado el diablo, se lo chaya con harina, papel picado, serpentina. Se le avisa al Pujllay que se tiene que despertar, que ya se acerca el momento de su libertad\u201d.<\/p>\n<p>Durante la fiesta se juega con talco, harina, papel picado y serpentina. \u201cEl hecho de entalcar los rostros con talco o harina significa que somos todos iguales en carnaval, no importa la apariencia, la condici\u00f3n social o econ\u00f3mica, lo que importa es soltar el alma, la alegr\u00eda. Se pretende que este sea un juego amable, se pide permiso para enharinar el rostro de cada persona y se desea feliz carnaval\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A partir de las 20 en el predio de Mendoza 1932. 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